Die wahre Natur der Materie zu wissen, ist das Ende des Materialismus

Die materialistische Philosophie ist eine Weltanschauung, die am meisten durch die Tatsache bedroht wird, dass die materielle Welt eine Illusion ist, die unserer Seele gezeigt wird, und dass wir nicht wissen können, ob außerhalb unseres Gehirns etwas existiert oder nicht. Um dies besser zu verstehen, müssen wir die allgemeine Definition des Materialismus betrachten. Der Materialismus definiert sich selbst folgendermaßen:

Der Materialismus nimmt die Ewigkeit und Endlosigkeit der Welt an, dass die Welt nicht von Gott erschaffen wurde und in Zeit und Raum endlos ist.38

Im 8. Band der Enzyklopädie Larousse wird die materialistische Philosophie so definiert:

Der Materialismus ist eine Lehre, welche das Bestehen irgendeiner anderen Substanz als Materie nicht annimmt. Er ist das Entgegengesetzte vom Idealismus, der sagt, dass das Wesentliche und die Substanz aller Wirklichkeiten aus der Seele bestehen...

Wie wir in dieser kurzen Definition sehen können, sieht die materialistische Philosophie die Materie als die einzige absolute Existenz an und glaubt, dass außer der Materie kein Gedanke oder Ding existiert. Die materialistische Philosophie nimmt das Bestehen der menschlichen Seele nicht an, sondern betrachtet das menschliche Bewusstsein als ein Produkt der Aktivitäten des Gehirns. (Wir betrachteten die Invalidität dieses materialistischen Anspruches im Kapitel "Eines der größten Dilemmata des Materialismus: Das menschliche Bewusstsein") Eine der wichtigsten Auswirkungen dessen, was in diesem Buch erklärt wird, ist die Tatsache, dass die materialistische Philosophie vollständig ungültig ist. Heutzutage ist klar, dass was wir Materie nennen, in unserem Gehirn wahrgenommen wird. Es ist für uns unmöglich, wissenschaftlich zu zeigen, dass diese Wahrnehmungen außerhalb unseres Gehirns materielle Gegenstücke haben. Denn es ist für uns unmöglich, aus unserem Gehirn herauszukommen und mit dem Original der Materie konfrontiert zu sein. Wenn wir diese Tatsache akzeptieren, die in zwei Sätzen zusammengefasst werden kann, bleiben weder die Materie noch der Materialismus übrig. Selbst wenn wir denken, dass unsere Wahrnehmungen materielle Gegenstücke außerhalb unseres Gehirns haben, ist es offenbar ganz unlogisch und unnötig, eine Philosophie basierend auf Materie zu konstruieren, die wir nie sehen können und deren Bestehen sogar zweifelhaft ist.

Der Hauptgrund, warum die Anhänger der materialistischen Philosophie diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen, obwohl sie ganz offensichtlich ist, dass sie das Ende ihrer Philosophie bedeutet. Im Lauf der Geschichte ist jeder Materialist durch die Beschreibung der wahren Natur der Materie und dadurch, dass auch die Anhänger des Materialismus Bücher lesen, die diese Wirklichkeit erklären, irritiert worden, und sie haben ihre Besorgnisse zum Ausdruck gebracht. Lenin warnt zum Beispiel in seinem Buch Materialism and Empiriocriticism, das vor fast einem Jahrhundert geschrieben wurde, seine Anhänger:

Sobald wir die objektive Realität verneinen, die uns durch die Sinneswahrnehmung gegeben ist, haben wir jegliche Waffe gegen den Fideismus verloren, denn dabei sind wir auf den Agnostizismus oder Subjektivismus abgesunken - und das ist alles was der Fideismus erfordert. Wenn auch nur eine Klaue im Netz verstrickt ist, ist der Vogel verloren. Und unsere Aktivisten haben sich allesamt im Idealismus verstrickt, d.h. in einem verdünnten, feinen Fideismus. Sie wurden in dem Augenblick verstrickt, als sie "Sinneswahrnehmung" nicht als ein Bild der äußeren Welt annahmen, sondern als ein spezielles "Element". Es ist niemandes Wahrnehmung, niemandes Geist, niemandes Seele, niemandes Willen.39


Lenin erklärte seinen Anhängern, dass die Materie eine absolute Wirklichkeit besitzt. In Wahrheit hielt er seine begeisternden Reden den Bildern der Menschen, die in seinem Gehirn entstanden und die Anhängerschaft, von der er seine Kraft bezog, waren auch Bilder in seinem Gehirn.

Diese Sätze zeigen, wie beunruhigt die Materialisten über diese Tatsache sind. Lenin hatte sehr große Angst vor ihr und wollte sie aus seinem eigenen Gehirn und aus den Gehirnen seiner Kameraden verbannen. Doch der Zustand der Materialisten von heute ist noch viel unangenehmer als zu Lenins Zeiten, weil die Ungültigkeit des Materialismus in den letzten 100 Jahren vollständig offenbar geworden ist. Der Materialismus, der in der Vergangenheit als eine Philosophie betrachtet wurde, wird zum ersten Mal in der Geschichte in einer unwiderlegbaren Weise erklärt, indem sich auf wissenschaftliche Entdeckungen gestützt wird. Der Wissenschaftsautor Lincoln Barnett drückt folgendermaßen aus, wie dieses Thema die materialistischen Wissenschaftler mit Sorge erfüllt und ärgert:


Die Anhänger von Lenin, Mao und Stalin glaubten mächtigen Führern zu folgen. Sie hörten ihre Reden aufmerksam und mit großer Anteilnahme. Sie dachten, dass diese Menschen Individuen waren, die ihre eigene Stärke besaßen. Jedoch war jeder dieser Führer nur eine Phantasiefigur in ihren Gehirnen.
Im Einklang mit der Philosophie haben auch Wissenschaftler mit dem Abbau aller objektiven Realität bis auf eine Schattenwelt von Wahrnehmungen die alarmierenden Grenzen der menschlichen Sinne erkannt.40

In der Türkei und in der ganzen Welt sind die Furcht und die Angst der Materialisten sichtbar geworden, die mit diesem Thema konfrontiert sind. Beispielsweise war in der Türkei der wissenschaftliche Zusammenbruch der Evolutionstheorie, der sogenannten Grundlage ihrer Philosophie, schon vordem eine gewaltige Erschütterung für die Materialisten gewesen. Es wird ihnen bewusst, dass die Materie selbst, welche eine noch bedeutendere Grundfeste als der Darwinismus für sie ist, ihnen entrinnt, und so erfahren sie eine noch gewaltigeren Rückschlag. Sie erklären, dass dieses Problem die "größte Bedrohung" für sie darstellt, und dass dadurch ihr gesamter "kultureller Zusammenhalt" zerstört wird.

Tatsächlich deutet dieses auf ein Versprechen hin, das Allah den Menschen im Quran aufgedeckt hat. Wenn die Wahrheit gekommen ist, müssen falsche Ideen vergangen sein:

Und sprich: "Gekommen ist die Wahrheit und vergangen das Falsche. Das Falsche ist fürwahr vergänglich." (Sure 17:81 - al-Isra')

Aber nein! Wir schleudern die Wahrheit gegen die Lüge, und sie zerschmettert sie, und siehe, da vergeht sie. Wehe aber euch wegen dessen, was ihr über (Ihn) aussagt. (Sure 21:18 - al-Anbiya)

Der Materialismus und die, die ihn im Laufe der Geschichte unterstützt haben, haben die Materie als einen Vorwand angesehen, sich gegen Allah aufzulehnen, Der sie aus dem Nichts erschaffen hat, ihnen das Leben gegeben hat und für sie das Universum erschaffen hat, damit sie in ihm leben können. Indem sie solch oberflächlichen und trügerischen Fragen stellen wie "Wenn Materie existiert, wo ist dann Allah in ihr?" leugnen sie Allahs Existenz und bemühen sich sehr darum, damit auch andere Allah leugnen. Heute sehen sie, dass ihre wichtigste Bastion zerstört wird. Was hier dargelegt wurde hat ihrer Philosophie den Boden unter den Füßen weggezogen und lässt keinen Raum für weitere Diskussion. Die Materie, auf die sie all ihr Denken, ihr Leben, ihre Arroganz und ihre Verleugnung gründeten, zerrinnt ihnen plötzlich zwischen den Händen. Wie kann Materialismus weiter bestehen, wenn Materie nicht existiert?

Im Laufe der Geschichte haben die Materialisten ein Erbe von Ablehnung und Methoden der Ablehnung hinterlassen. Viele Materialisten verwenden heute die Wörter von Lenin, die oben zitiert wurden, und drängen ihre Genossen, nicht auf diese Wirklichkeit zu hören oder über diese Wirklichkeit zu lesen. Jedoch war die wissenschaftliche Erklärung der wahren Natur der Materie zusammen mit der Tatsache, dass es so einfach ist, diese Informationen über das Internet weltweit zu verbreiten, ein schwerer Schlag für die Bemühungen der Materialisten. Die Menschen beginnen, über diese Wirklichkeit zu lesen, sie zu lernen und zu verstehen. Die, die den Materialismus bis vor kurzem als die gültige Weltanschauung angenommen haben, sind jetzt sehr überrascht, die Wahrheit über die Materie und über das weltliche Leben zu erlernen. Dies ist eine außerordentliche Falle, die Allah für die Leugner gestellt hat. Wie die Verweigerer im Laufe der Geschichte Fallen für die wahre Religion gestellt haben, indem sie materielle Dinge zum Idol machten, um Allah zu leugnen, hat Allah für sie eine Umgebung vorbereitet, in der ihnen ihre Idole unter den Händen zerfließen und in der sie in die Fallen gehen werden, die sie selbst gestellt haben. Allah erwähnt in einem Vers des Quran, wie Er im Lauf der Geschichte auf die Fallen reagiert hat, die von den Verweigerern gestellt werden:

...Sie schmiedeten Pläne und Allah schmiedete Pläne; doch Allah ist der Beste im Pläneschmieden. (Sure 8:30 - al-Anfal)

Allah hat den Materialisten eine Falle gestellt, und indem sie annehmen, dass die Materie Realität besitzt, werden sie auf unsichtbare Weise bloßgestellt. Sie hielten ihre Besitztümer, ihren gesellschaftlichen Status und Rang, ihre Gesellschaft, die ganze Welt für wirklich und wurden darüber Allah gegenüber arrogant, indem sie sich auf all dies verließen. Sie lehnten sich gegen Allah auf und nährten ihren Unglauben mit ihrer Prahlerei. Indem sie dies taten verließen sie sich vollständig und ausschließlich auf Materielles und ihr beschränkter Verstand hinderte sie zu bedenken, dass Allah sie äußerlich und innerlich umgibt. Allah beschreibt den Zustand in den die Leugner aufgrund ihrer Verstocktheit gebracht werden:

Oder wollen sie eine List anwenden? Doch es sind die Ungläubigen, die überlistet werden. (Sure 52:42 - at-Tur)

Dies ist wahrscheinlich die denkbar größte Niederlage; indem sie aus eigenem Antrieb arrogant wurden und Allah den Krieg erklärten mit der unerhörten Lästerung, Ihn durch die Materie ersetzen zu wollen, sind sie in ihre eigene Falle gegangen und haben ihre größte Niederlage erlitten. Der folgende Vers des Quran erklärt, wie ahnungslos die Leute sind, die sich gegen Allah auflehnen, und was sie erwartet:

Und so haben Wir in jede Stadt die größten Übeltäter auftreten lassen, damit sie dort ihr Unwesen treiben. Doch sie überlisten sich nur selber und wissen es nicht. (Sure 6:123 - al-An'am)

Kein Zweifel, diese Tatsache zu begreifen ist das Schrecklichste für einen Materialisten. Die Tatsache, dass alles, was er besitzt, aus Illusionen besteht, bedeutet für ihn in seinen eigenen Worten den Tod, während er noch lebt.

Dies stellt sie vor die Tatsache, mit Allah allein zu sein. In dem Vers "Überlass Mir den, den Ich allein geschaffen habe." (Sure 74:11 - al-Muddaththir) macht uns Allah darauf aufmerksam, dass jeder Mensch letzten Endes allein ist in Seiner Gegenwart. Diese bemerkenswerte Tatsache wird in vielen anderen Versen wiederholt:

"Und nun seid ihr zu Uns gekommen, allein, so wie Wir euch das erste Mal erschufen. Und ihr ließt hinter euch, was Wir euch bescherten..." (Sure 6:94 - al-An'am)

Und jeder soll am Tage der Auferstehung nackt und bloß zu Ihm kommen. (Sure 19:95 - Maryam)

In einem anderen Vers teilt Allah mit, dass die Ungläubigen im Jenseits mit folgenden Worten angesprochen werden:

Und eines Tages versammeln Wir sie allesamt. Dann werden Wir zu denen, die Allah Partner gaben, sprechen: "Wo sind euere Partner, die ihr (als vorhanden) behauptet?" (Sure 6:22 - al-An'am)

Das in diesen Versen Gesagte kann, anders ausgelegt, die Bedeutung haben, dass die Materialisten letztlich erkennen müssen, dass alles, was sie besaßen, eine Illusion war und daher ihr ganzes Dasein zerstört ist. Während sie mit ansehen, wie all ihre Besitztümer, ihre Fabriken, ihr Gold und Vermögen, ihre Kinder, Gatten und Freunde, ihr Rang und Status und selbst ihre eigenen Körper, all das dem sie wahrhafte Existenz zugemessen hatten in ihren Händen zerfließt, sind sie "vertilgt". Allah berichtet diese Wahrheit in diesem Vers:

Schau, wie sie sich selber belügen, und wie das, was sie ersannen, ihnen entgleitet. (Sure 6:24 - al-An'am)

DIE GRÖSSTE FURCHT DER MATERIALISTEN

Es ist nicht Ihre Hand, die das Buch hält, und die Ränder und die Dicke seiner Seiten fühlt. Das Gefühl, dass Sie ein Buch berühren, ist ein Gefühl, das durch die Sinnesnerven im Zentrum des Tastsinnes im Gehirn gebildet wird.

Das Bewusstsein, das diesen Tastsinn wahrnimmt, kann nicht aus den Nerven oder dem Fett des Gehirns bestehen. Was ist es aber sonst im menschlichen Gehirn, das empfindet, dass es ein Buch berührt, ohne Hände und Finger zu benutzen?

Dieses Wesen jenseits der Materie ist die menschliche Seele. Es ist ein großes Wunder, dass Allah die menschliche Seele jede Empfindung wahrnehmen lässt, ohne dass sie irgendein Organ hat. Die Seele kann empfinden, dass sie ein Buch, einen Baumwollstoff, einen Stein oder das Fell eines Tieres berührt, obwohl sie keine Finger hat. Materialisten denken, dass sie ihr ganzes Leben anhängig von der Materie führen. Aber solange sie überlegen, dass sie kein einziges Mal in ihrem ganzen Leben mit der originalen Materie konfrontiert sind, sie nicht berühren und sehen können, und dass sie nie aus ihrem Gehirn herausgehen können, verstehen sie, dass sie sich in einer großen Sackgasse befinden. Aus diesem Grund bemühen sie sich mit ihrer ganzen Kraft darum, dieses außerordentliche und bemerkenswerte Wunder vor den Augen der anderen Menschen geheim zuhalten.

Aber im 21. Jahrhundert hat Allah für Menschen eine Umgebung erschaffen, in der sie diese wichtige Tatsache fassen können, die sie in jedem Augenblick erleben und Er hat den wissenschaftlichen Fortschritt als eine sehr wichtige Unterstützung dafür erschaffen.

Aus diesem Grund wird das 21. Jahrhundert ein Wendepunkt in der Geschichte sein, in dem die Menschen im Allgemeinen die göttlichen Wahrheiten erkennen und in großer Anzahl zum Glauben an Allah, dem Einzigen und Absoluten Wesen, geleitet werden. Im 21. Jahrhundert werden die materialistischen Weltanschauungen des 19. Jahrhunderts auf den Schuttplatz der Geschichte geworfen und Allahs Existenz und Seine Schöpfung erkannt werden. Tatsachen, und Gegebenheiten wie Raumlosigkeit und Zeitlosigkeit werden verständlich werden, und die Menschheit wird sich von den jahrhundertealten Schleiern des Betrugs und Aberglaubens, von denen sie umgeben war befreien. Wichtig ist, der Realität nicht zu widerstehen, nachdem man sie gesehen hat und sie zu begreifen, bevor es zu spät ist, weil es im Augenblick des Todes ohnehin verstanden werden wird. Vergessen wir nie: Die Wahrheit kann nicht übersehen werden...

38. Materyalist Felsefe Sözlüðü (Wörterbuch der Materialistischen Philosophie), Istanbul, Sosyal Verlag, 4. Auflage, S. 326
39. V. I. Lenin, Materialism and Empiriocriticism, Progress Publishers, Moskau, 1970, S. 334-335; Rennan Pekünlü, "Aldatmacanýn Evrimsizliði", Bilim ve Ütopya (Die Wissenschaft und Utopie Zeitschrift), Dezember 1998
40. Lincoln Barnett, The Universe and Dr. Einstein, William Sloane Associate, New York, 1948, (Übersetzt aus dem Türkischen: Evren ve Einstein, Varlýk Verlag, 1980), S. 17-18