Die wahre Natur der Materie zu wissen,
ist das Ende des Materialismus
Die materialistische Philosophie ist eine Weltanschauung,
die am meisten durch die Tatsache bedroht wird, dass
die materielle Welt eine Illusion ist, die unserer Seele
gezeigt wird, und dass wir nicht wissen können, ob außerhalb
unseres Gehirns etwas existiert oder nicht. Um dies
besser zu verstehen, müssen wir die allgemeine Definition
des Materialismus betrachten. Der Materialismus definiert
sich selbst folgendermaßen:
Der Materialismus nimmt die Ewigkeit
und Endlosigkeit der Welt an, dass die Welt nicht von
Gott erschaffen wurde und in Zeit und Raum endlos ist.38
Im 8. Band der Enzyklopädie Larousse wird die materialistische
Philosophie so definiert:
Der Materialismus ist eine Lehre,
welche das Bestehen irgendeiner anderen Substanz als
Materie nicht annimmt. Er ist das Entgegengesetzte vom
Idealismus, der sagt, dass das Wesentliche und die Substanz
aller Wirklichkeiten aus der Seele bestehen...
Wie wir in dieser kurzen Definition sehen können, sieht
die materialistische Philosophie die Materie als die
einzige absolute Existenz an und glaubt, dass außer
der Materie kein Gedanke oder Ding existiert. Die materialistische
Philosophie nimmt das Bestehen der menschlichen Seele
nicht an, sondern betrachtet das menschliche Bewusstsein
als ein Produkt der Aktivitäten des Gehirns. (Wir betrachteten
die Invalidität dieses materialistischen Anspruches
im Kapitel "Eines der größten Dilemmata des Materialismus:
Das menschliche Bewusstsein") Eine der wichtigsten Auswirkungen
dessen, was in diesem Buch erklärt wird, ist die Tatsache,
dass die materialistische Philosophie vollständig ungültig
ist. Heutzutage ist klar, dass was wir Materie nennen,
in unserem Gehirn wahrgenommen wird. Es ist für uns
unmöglich, wissenschaftlich zu zeigen, dass diese Wahrnehmungen
außerhalb unseres Gehirns materielle Gegenstücke haben.
Denn es ist für uns unmöglich, aus unserem Gehirn herauszukommen
und mit dem Original der Materie konfrontiert zu sein.
Wenn wir diese Tatsache akzeptieren, die in zwei Sätzen
zusammengefasst werden kann, bleiben weder die Materie
noch der Materialismus übrig. Selbst wenn wir denken,
dass unsere Wahrnehmungen materielle Gegenstücke außerhalb
unseres Gehirns haben, ist es offenbar ganz unlogisch
und unnötig, eine Philosophie basierend auf Materie
zu konstruieren, die wir nie sehen können und deren
Bestehen sogar zweifelhaft ist.
Der Hauptgrund, warum die Anhänger der materialistischen
Philosophie diese Wahrheit nicht akzeptieren wollen,
obwohl sie ganz offensichtlich ist, dass sie das Ende
ihrer Philosophie bedeutet. Im Lauf der Geschichte ist
jeder Materialist durch die Beschreibung der wahren
Natur der Materie und dadurch, dass auch die Anhänger
des Materialismus Bücher lesen, die diese Wirklichkeit
erklären, irritiert worden, und sie haben ihre Besorgnisse
zum Ausdruck gebracht. Lenin warnt zum Beispiel in seinem
Buch Materialism and Empiriocriticism, das vor fast
einem Jahrhundert geschrieben wurde, seine Anhänger:
Sobald wir die objektive Realität verneinen, die uns
durch die Sinneswahrnehmung gegeben ist, haben wir jegliche
Waffe gegen den Fideismus verloren, denn dabei sind
wir auf den Agnostizismus oder Subjektivismus abgesunken
- und das ist alles was der Fideismus erfordert. Wenn
auch nur eine Klaue im Netz verstrickt ist, ist der
Vogel verloren. Und unsere Aktivisten haben sich
allesamt im Idealismus verstrickt, d.h. in einem verdünnten,
feinen Fideismus. Sie wurden in dem Augenblick verstrickt,
als sie "Sinneswahrnehmung" nicht als ein Bild der äußeren
Welt annahmen, sondern als ein spezielles "Element".
Es ist niemandes Wahrnehmung, niemandes Geist, niemandes
Seele, niemandes Willen.39
Lenin erklärte seinen Anhängern,
dass die Materie eine absolute Wirklichkeit besitzt.
In Wahrheit hielt er seine begeisternden Reden
den Bildern der Menschen, die in seinem Gehirn
entstanden und die Anhängerschaft, von der er
seine Kraft bezog, waren auch Bilder in seinem
Gehirn.
Diese Sätze zeigen, wie beunruhigt die Materialisten
über diese Tatsache sind. Lenin hatte sehr große Angst
vor ihr und wollte sie aus seinem eigenen Gehirn und
aus den Gehirnen seiner Kameraden verbannen. Doch der
Zustand der Materialisten von heute ist noch viel unangenehmer
als zu Lenins Zeiten, weil die Ungültigkeit des Materialismus
in den letzten 100 Jahren vollständig offenbar geworden
ist. Der Materialismus, der in der Vergangenheit als
eine Philosophie betrachtet wurde, wird zum ersten Mal
in der Geschichte in einer unwiderlegbaren Weise erklärt,
indem sich auf wissenschaftliche Entdeckungen gestützt
wird. Der Wissenschaftsautor Lincoln Barnett drückt
folgendermaßen aus, wie dieses Thema die materialistischen
Wissenschaftler mit Sorge erfüllt und ärgert:
Die Anhänger von Lenin,
Mao und Stalin glaubten mächtigen Führern zu folgen.
Sie hörten ihre Reden aufmerksam und mit großer
Anteilnahme. Sie dachten, dass diese Menschen
Individuen waren, die ihre eigene Stärke besaßen.
Jedoch war jeder dieser Führer nur eine Phantasiefigur
in ihren Gehirnen.
Im Einklang mit der Philosophie haben
auch Wissenschaftler mit dem Abbau aller objektiven
Realität bis auf eine Schattenwelt von Wahrnehmungen
die alarmierenden Grenzen der menschlichen Sinne erkannt.40
In der Türkei und in der ganzen Welt sind die Furcht
und die Angst der Materialisten sichtbar geworden, die
mit diesem Thema konfrontiert sind. Beispielsweise war
in der Türkei der wissenschaftliche Zusammenbruch der
Evolutionstheorie, der sogenannten Grundlage ihrer Philosophie,
schon vordem eine gewaltige Erschütterung für die Materialisten
gewesen. Es wird ihnen bewusst, dass die Materie selbst,
welche eine noch bedeutendere Grundfeste als der Darwinismus
für sie ist, ihnen entrinnt, und so erfahren sie eine
noch gewaltigeren Rückschlag. Sie erklären, dass dieses
Problem die "größte Bedrohung" für sie darstellt, und
dass dadurch ihr gesamter "kultureller Zusammenhalt"
zerstört wird.
Tatsächlich deutet dieses auf ein Versprechen hin,
das Allah den Menschen im Quran aufgedeckt hat. Wenn
die Wahrheit gekommen ist, müssen falsche Ideen vergangen
sein:
Und sprich: "Gekommen ist die
Wahrheit und vergangen das Falsche. Das Falsche ist
fürwahr vergänglich." (Sure 17:81 - al-Isra')
Aber nein!
Wir schleudern die Wahrheit gegen die Lüge, und sie
zerschmettert sie, und siehe, da vergeht sie. Wehe aber
euch wegen dessen, was ihr über (Ihn) aussagt. (Sure
21:18 - al-Anbiya)
Der Materialismus und die, die ihn im Laufe der Geschichte
unterstützt haben, haben die Materie als einen Vorwand
angesehen, sich gegen Allah aufzulehnen, Der sie aus
dem Nichts erschaffen hat, ihnen das Leben gegeben hat
und für sie das Universum erschaffen hat, damit sie
in ihm leben können. Indem sie solch oberflächlichen
und trügerischen Fragen stellen wie "Wenn Materie existiert,
wo ist dann Allah in ihr?" leugnen sie Allahs Existenz
und bemühen sich sehr darum, damit auch andere Allah
leugnen. Heute sehen sie, dass ihre wichtigste Bastion
zerstört wird. Was hier dargelegt wurde hat ihrer Philosophie
den Boden unter den Füßen weggezogen und lässt keinen
Raum für weitere Diskussion. Die Materie, auf die sie
all ihr Denken, ihr Leben, ihre Arroganz und ihre Verleugnung
gründeten, zerrinnt ihnen plötzlich zwischen den Händen.
Wie kann Materialismus weiter bestehen, wenn Materie
nicht existiert?
Im Laufe der Geschichte haben die Materialisten ein
Erbe von Ablehnung und Methoden der Ablehnung hinterlassen.
Viele Materialisten verwenden heute die Wörter von Lenin,
die oben zitiert wurden, und drängen ihre Genossen,
nicht auf diese Wirklichkeit zu hören oder über diese
Wirklichkeit zu lesen. Jedoch war die wissenschaftliche
Erklärung der wahren Natur der Materie zusammen mit
der Tatsache, dass es so einfach ist, diese Informationen
über das Internet weltweit zu verbreiten, ein schwerer
Schlag für die Bemühungen der Materialisten. Die Menschen
beginnen, über diese Wirklichkeit zu lesen, sie zu lernen
und zu verstehen. Die, die den Materialismus bis vor
kurzem als die gültige Weltanschauung angenommen haben,
sind jetzt sehr überrascht, die Wahrheit über die Materie
und über das weltliche Leben zu erlernen. Dies ist eine
außerordentliche Falle, die Allah für die Leugner gestellt
hat. Wie die Verweigerer im Laufe der Geschichte Fallen
für die wahre Religion gestellt haben, indem sie materielle
Dinge zum Idol machten, um Allah zu leugnen, hat Allah
für sie eine Umgebung vorbereitet, in der ihnen ihre
Idole unter den Händen zerfließen und in der sie in
die Fallen gehen werden, die sie selbst gestellt haben.
Allah erwähnt in einem Vers des Quran, wie Er im Lauf
der Geschichte auf die Fallen reagiert hat, die von
den Verweigerern gestellt werden:
...Sie schmiedeten Pläne und Allah
schmiedete Pläne; doch Allah ist der Beste im Pläneschmieden.
(Sure 8:30 - al-Anfal)
Allah hat den Materialisten eine Falle gestellt, und
indem sie annehmen, dass die Materie Realität besitzt,
werden sie auf unsichtbare Weise bloßgestellt. Sie hielten
ihre Besitztümer, ihren gesellschaftlichen Status und
Rang, ihre Gesellschaft, die ganze Welt für wirklich
und wurden darüber Allah gegenüber arrogant, indem sie
sich auf all dies verließen. Sie lehnten sich gegen
Allah auf und nährten ihren Unglauben mit ihrer Prahlerei.
Indem sie dies taten verließen sie sich vollständig
und ausschließlich auf Materielles und ihr beschränkter
Verstand hinderte sie zu bedenken, dass Allah sie äußerlich
und innerlich umgibt. Allah beschreibt den Zustand in
den die Leugner aufgrund ihrer Verstocktheit gebracht
werden:
Oder wollen sie eine
List anwenden? Doch es sind die Ungläubigen, die überlistet
werden. (Sure 52:42 - at-Tur)
Dies ist wahrscheinlich die denkbar größte Niederlage;
indem sie aus eigenem Antrieb arrogant wurden und Allah
den Krieg erklärten mit der unerhörten Lästerung, Ihn
durch die Materie ersetzen zu wollen, sind sie in ihre
eigene Falle gegangen und haben ihre größte Niederlage
erlitten. Der folgende Vers des Quran erklärt, wie ahnungslos
die Leute sind, die sich gegen Allah auflehnen, und
was sie erwartet:
Und so haben Wir
in jede Stadt die größten Übeltäter auftreten lassen,
damit sie dort ihr Unwesen treiben. Doch sie überlisten
sich nur selber und wissen es nicht. (Sure 6:123 - al-An'am)
Kein Zweifel, diese Tatsache zu begreifen ist das Schrecklichste
für einen Materialisten. Die Tatsache, dass alles, was
er besitzt, aus Illusionen besteht, bedeutet für ihn
in seinen eigenen Worten den Tod, während er noch lebt.
Dies stellt sie vor die Tatsache, mit Allah allein
zu sein. In dem Vers "Überlass
Mir den, den Ich allein geschaffen habe." (Sure 74:11
- al-Muddaththir) macht uns Allah darauf aufmerksam,
dass jeder Mensch letzten Endes allein ist in Seiner
Gegenwart. Diese bemerkenswerte Tatsache wird in vielen
anderen Versen wiederholt:
"Und nun seid ihr zu Uns gekommen, allein,
so wie Wir euch das erste Mal erschufen. Und ihr ließt
hinter euch, was Wir euch bescherten..." (Sure 6:94
- al-An'am)
Und jeder soll am Tage der Auferstehung
nackt und bloß zu Ihm kommen. (Sure 19:95 - Maryam)
In einem anderen Vers teilt Allah mit, dass die Ungläubigen
im Jenseits mit folgenden Worten angesprochen werden:
Und eines Tages versammeln
Wir sie allesamt. Dann werden Wir zu denen, die Allah
Partner gaben, sprechen: "Wo sind euere Partner, die
ihr (als vorhanden) behauptet?" (Sure 6:22 - al-An'am)
Das in diesen Versen Gesagte kann, anders ausgelegt,
die Bedeutung haben, dass die Materialisten letztlich
erkennen müssen, dass alles, was sie besaßen, eine Illusion
war und daher ihr ganzes Dasein zerstört ist. Während
sie mit ansehen, wie all ihre Besitztümer, ihre Fabriken,
ihr Gold und Vermögen, ihre Kinder, Gatten und Freunde,
ihr Rang und Status und selbst ihre eigenen Körper,
all das dem sie wahrhafte Existenz zugemessen hatten
in ihren Händen zerfließt, sind sie "vertilgt". Allah
berichtet diese Wahrheit in diesem Vers:
Schau, wie sie sich selber belügen, und wie das,
was sie ersannen, ihnen entgleitet. (Sure 6:24 - al-An'am)
DIE GRÖSSTE FURCHT
DER MATERIALISTEN
Es ist nicht Ihre Hand, die
das Buch hält, und die Ränder und die Dicke
seiner Seiten fühlt. Das Gefühl, dass Sie ein
Buch berühren, ist ein Gefühl, das durch die
Sinnesnerven im Zentrum des Tastsinnes im Gehirn
gebildet wird.
Das Bewusstsein, das diesen
Tastsinn wahrnimmt, kann nicht aus den Nerven
oder dem Fett des Gehirns bestehen. Was ist
es aber sonst im menschlichen Gehirn, das empfindet,
dass es ein Buch berührt, ohne Hände und Finger
zu benutzen?
Dieses Wesen jenseits der Materie
ist die menschliche Seele. Es ist ein großes
Wunder, dass Allah die menschliche Seele jede
Empfindung wahrnehmen lässt, ohne dass sie irgendein
Organ hat. Die Seele kann empfinden, dass sie
ein Buch, einen Baumwollstoff, einen Stein oder
das Fell eines Tieres berührt, obwohl sie keine
Finger hat. Materialisten denken, dass sie ihr
ganzes Leben anhängig von der Materie führen.
Aber solange sie überlegen, dass sie kein einziges
Mal in ihrem ganzen Leben mit der originalen
Materie konfrontiert sind, sie nicht berühren
und sehen können, und dass sie nie aus ihrem
Gehirn herausgehen können, verstehen sie, dass
sie sich in einer großen Sackgasse befinden.
Aus diesem Grund bemühen sie sich mit ihrer
ganzen Kraft darum, dieses außerordentliche
und bemerkenswerte Wunder vor den Augen der
anderen Menschen geheim zuhalten.
Aber im 21. Jahrhundert hat
Allah für Menschen eine Umgebung erschaffen,
in der sie diese wichtige Tatsache fassen können,
die sie in jedem Augenblick erleben und Er hat
den wissenschaftlichen Fortschritt als eine
sehr wichtige Unterstützung dafür erschaffen.
Aus diesem Grund wird das 21. Jahrhundert
ein Wendepunkt in der Geschichte sein, in dem die Menschen
im Allgemeinen die göttlichen Wahrheiten erkennen und
in großer Anzahl zum Glauben an Allah, dem Einzigen und
Absoluten Wesen, geleitet werden. Im 21. Jahrhundert werden
die materialistischen Weltanschauungen des 19. Jahrhunderts
auf den Schuttplatz der Geschichte geworfen und Allahs
Existenz und Seine Schöpfung erkannt werden. Tatsachen,
und Gegebenheiten wie Raumlosigkeit und Zeitlosigkeit
werden verständlich werden, und die Menschheit wird sich
von den jahrhundertealten Schleiern des Betrugs und Aberglaubens,
von denen sie umgeben war befreien. Wichtig ist, der Realität
nicht zu widerstehen, nachdem man sie gesehen hat und
sie zu begreifen, bevor es zu spät ist, weil es im Augenblick
des Todes ohnehin verstanden werden wird. Vergessen wir
nie: Die Wahrheit kann nicht übersehen werden...
38. Materyalist Felsefe Sözlüðü (Wörterbuch
der Materialistischen Philosophie), Istanbul, Sosyal
Verlag, 4. Auflage, S. 326
39. V. I. Lenin, Materialism and Empiriocriticism, Progress
Publishers, Moskau, 1970, S. 334-335; Rennan Pekünlü,
"Aldatmacanýn Evrimsizliði", Bilim ve Ütopya (Die Wissenschaft
und Utopie Zeitschrift), Dezember 1998
40. Lincoln Barnett, The Universe and Dr. Einstein,
William Sloane Associate, New York, 1948, (Übersetzt
aus dem Türkischen: Evren ve Einstein, Varlýk Verlag,
1980), S. 17-18