Dass alles, was die Menschen als Materie wahrnehmen und was sie für die absolute Existenz halten, in der Tat eine Ansammlung von Wahrnehmungen ist, ist genauso außergewöhnlich wie die Erschaffung des Universums aus dem Nichts, das Bestehen der Ewigkeit und die Auferstehung nach dem Tod für ein ewiges Leben. Allah erschafft das vollkommene Universum, mit seinen zahllosen Einzelheiten in jedem Augenblick neu mit äußerster Perfektion und ohne Fehler. Diese Schöpfung ist so ausgezeichnet, dass Milliarden von Menschen, die bis heute auf der Erde existiert haben, nicht begreifen konnten, dass dieses Universum und alles, was sie gesehen haben, nur eine Illusion war. Sie nahmen an, dass sie immer mit dem Original der Materie konfrontiert waren.

Diese Tatsache wurde noch einmal bestätigt, als die wissenschaftlichen Entdeckungen des 21. Jahrhunderts definitiv bewiesen haben, dass wir tatsächlich niemals Kontakt mit der Materie haben. Auch wenn manche Menschen sich immer noch weigern, diese Tatsache anzuerkennen, kann sie nicht ignoriert, übersehen oder zurückgewiesen werden. Im Gegenteil, die wahre Natur der Materie zu erkennen, ist eine wichtige Voraussetzung, um Realist zu sein. Deswegen ist es für jeden, der sich mit diesem Thema befasst sehr wichtig, die Schlüsselfunktion dieser Frage zu erkennen. Manche, die über die wahre Natur der Materie gelesen haben, können nicht verstehen, warum dieses Thema so wichtig ist. Sie sagen, dass dieses Thema nichts mit dem Glauben zu tun habe und sie fragen, warum dieses Thema in jeder Debatte über Glaubensfragen vorkommt. Doch die Wichtigkeit dieses Themas ist offensichtlich. Das Wissen über die wahre Natur der Materie versetzt Materialisten in Panik, denn es zerstört ihre Weltanschauung. Für Muslime ist es äußerst wichtig die wahre Natur der Materie zu erkennen und diese Erkenntnis weiter zu geben.

Dieses Wissen hilft den Menschen, bestimmte Glaubensfragen zu verstehen, es hat denselben Stellenwert wie andere Themen über den Glauben und muss entsprechend erklärt werden. Infolge der Erklärung der wahren Natur der Materie werden die Menschen von ihrem Hang zu weltlichen Dingen befreit werden, und sie werden ihre Gedanken auf das Jenseits richten. Sie werden von einem schweren Fehler bewahrt, und sie werden einige Wahrheiten leichter begreifen können, die sie bis zu diesem Zeitpunkt wegen dieses Fehlers nicht verstanden haben. Jemand, der eine materialistische Lebensauffassung hat oder jemand, der sich unter dem Einfluss einer solchen Lebensauffassung befindet, kann bestimmte Fragen wie "Wo ist Gott?", "Gibt es tatsächlich ein Paradies und eine Hölle?", "Was sind die Natur der Seele und der Ewigkeit?", und "Gibt es ein Leben nach dem Tod?" nie verstehen. Aber wenn erkannt wird, dass die Materie eine Illusion ist, wird es für Menschen einfacher, diese Fragen zu beantworten und es ist deutlicher zu sehen, dass Allah die einzige absolute Existenz ist.

Wenn die Menschen verstehen, was die Materie tatsächlich ist, erfassen sie sofort, dass alles, wodurch sie eine Bindung an das weltliche Leben haben, ihre Wünsche und Neigungen und alles, was verursacht, sie Allah und den Jüngsten Tag vergessen zu lassen, trügerisch und vergeblich ist. Die wahre Natur der Materie zu erkennen, bewahrt die Menschen vor den Begierden dieser Welt. Es lenkt sie sicher und reinen Herzens zu Allah und bewahrt sie davor, Ihm andere Götter beizugesellen.

Im vergangenen Jahrhundert haben die Menschen Arroganz, Hochmut und jede Art unmenschlicher und amoralischer Verhaltensweisen an den Tag gelegt. Wenn sie jedoch erkennen, dass sie selbst und die, zu denen sie aufblicken, nur "Schattengebilde" sind, werden ihre Arroganz und Hochmut durch die Bescheidenheit und Liebenswürdigkeit ersetzt werden.

All diese Entwicklungen sind Mittel, durch die wir eine sichere und sorgenfreie Gesellschaft erreichen werden, in welcher die Menschen ohne Bösartigkeit, Egoismus und erbarmungslosen Wettbewerb leben können.

Eine der wichtigsten Entwicklungen, die durch die weite Akzeptanz der Tatsache eintreten wird, dass wir die tatsächliche Materie nie erreichen können und dass alle materiellen Gegenstände nur "Schattenwesen" sind, wird der Niedergang der materialistischen Philosophie sein.

Lassen Sie uns jetzt detailliert behandeln, warum die Tatsache, dass die Materie nicht absolut ist, eins der wichtigsten Themen der Geschichte der Menschheit ist.

Die Wirklichkeit der Materie zeigt, dass Allah die einzige absolute Existenz ist

Eine der wichtigsten Erkenntnisse, die durch diese Tatsache impliziert wird ist die, dass Allah das eine, vollkommene Wesen ist. Manche, die unter dem Einfluss materialistischer Philosophie stehen, glauben Materie sei das einzige was existiert. Einige dieser Menschen glauben daran, dass Gott existiert, aber wenn sie über die Existenz Gottes und wo er sich befindet sprechen, zeigen sie ihre Ignoranz. Wenn sie zum Beispiel gefragt werden: "Wo ist Allah", so werden sie antworten: "Zeige mir deine Intelligenz.; das kannst du nicht. Nun, Allah ist eine Realität wie die Intelligenz, aber du kannst sie nicht sehen." Andere sagen, Allah habe eine illusorische Existenz wie Radiowellen. Nach dieser Sichtweise sind sie selbst und das was sie besitzen, die absolute Existenz und Allah ist wie die Radiowellen Teil dieser materiellen Existenz. Was jedoch Illusion ist, sind sie selbst und die Dinge, die sie besitzen. Allahs Bestehen umfasst alles. Da der Mensch keineswegs ein absolutes Wesen sein kann, ist er eine flüchtige Illusion.

Diese Wahrheit wird im Quran mit diesen Worten mitgeteilt:

Durch das Begreifen dieser Wahrheit entsteht der Glauben ganz vollständig, ohne dass man neben Allah andere Gottheiten anruft. Jemand, der weiß, dass alle Wesen außer Allah nur "Schattenwesen" sind, sagt mit Gewissheit (an der Stufe von haqq al-yaqin - der sicheren Wahrheit), dass nur Allah existiert und es keine andere Gottheit außer Ihm gibt.

Die Materialisten glauben nicht an die Existenz von Allah, weil sie Ihn mit ihren Augen nicht sehen können. Aber ihre Behauptungen erweisen sich als völlig falsch, wenn sie die wahre Natur der Materie kennen lernen. Jemand, der diese Wahrheit versteht, weiß dass sein eigenes Bestehen nur eine Illusion ist und begreift, dass ein Wesen, das nur eine Illusion ist, das absolute Wesen nicht sehen kann. So wird denn auch im Quran folgendermaßen erklärt, dass die Menschen Allah nicht sehen können, aber Allah sie sieht.

Sicherlich können wir Menschen Allah nicht mit unseren Augen sehen, aber wir wissen, dass Er vollständig unser Inneres, unser Äußeres, unsere Ansichten und unsere Gedanken umfasst. Aus diesem Grund teilt Allah im Quran mit, dass Er über Gehör und Blicke Gewalt hat (Sure 10:31 - Yunus). Wir können kein einziges Wort sagen, wir können nicht einmal Atem holen, ohne dass dies Allah weiß. Folglich weiß Allah alles, was wir tun. Dies wird im Quran offenbart:

Es ist eine sehr wichtige Tatsache, dass Allah uns jeden Moment beobachtet, sieht und hört. Jemand, der diese Tatsache berücksichtigt, weiß, dass Allah ihn jeden Moment beaufsichtigt, obwohl er Allah mit seinen Augen nicht sieht. Er weiß, egal was er tut, dass Allah ihn betrachtet. Aus diesem Grund hütet er sich vor einem Verhalten, einem Gespräch, einem Blick oder Gedanken, an denen Allah kein Wohlgefallen hat. Allah verkündigt uns im Quran, dass Er nahe bei uns ist, dass Er uns beaufsichtigt und dass Ihm nichts verborgen ist:

Zweifellos kennt Allah den Menschen, den Er als eine Illusion erschaffen hat und jede seine Eigenschaften. Dies ist für Allah ganz leicht; aber einige Menschen haben wegen ihrer Unwissenheit Schwierigkeiten, dies zu verstehen. Doch in der Tat ist es Allah, Der uns am nächsten ist, und nicht irgendeine Wahrnehmung, die wir als Außenwelt bezeichnen, während wir unser Leben führen. Das Geheimnis des Quranverses "Wir erschufen doch den Menschen und wissen, was ihm sein Inneres zuflüstert. Und Wir sind ihm näher als (seine) Halsschlagader." (Sure 50:16 - Qaf) ist auch in dieser Tatsache versteckt. Aber ein Mensch kann dies nicht begreifen, wenn er annimmt, dass sein Körper aus "Materie" besteht. Wenn dieser Mensch zum Beispiel sein eigenes Bestehen als sein Gehirn wahrnimmt, erkennt er die Möglichkeit nicht an, dass es eine Existenz gibt, die ihm näher als seine Halsschlagader ist. Wenn er jedoch die Tatsache begreift, dass es keine Materie gibt und dass alles nur Bilder sind, die im Gehirn erlebt werden, haben für ihn Konzepte wie außen, innen, nah und fern keine Bedeutung. Seine Halsschlagader, sein Gehirn, seine Hände, Füße, sein Haus und sein Auto, sogar die Sonne, der Mond und Sterne, die er annimmt, weit entfernt von ihm zu sein, befinden sich auf ein und derselben Fläche. Allah hat ihn ringsumher umfasst und ist ihm ewig nahe.

Allah berichtet mit dem Vers "Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, siehe, Ich bin nahe..." (Sure 2:186 - al-Baqara), dass Er den Menschen "ewig nahe" ist. Der Ausdruck "Dein Herr umfängt die ganze Menschheit..." (Sure 17:60 - al-Isra) in einem anderen Vers verkündigt uns wieder dieselbe Wahrheit. Trotzdem fahren die Menschen fort, sich zu irren, indem sie denken, dass das was ihnen am nächsten ist, sie selbst sind. Jedoch ist Allah uns näher, als wir uns selbst sind. Die Tatsache, dass Allah einem Menschen am nächsten ist, wird wieder in diesem Vers hervorgehoben:

In der Tat kann eine Person im Augenblick des Todes oder während sie auf einem Bett in einem Krankenhaus liegt, denken, dass das ihm nächste Wesen der Arzt neben seinem Bett, seine Mutter, die ihn umarmt, oder seine Freunde, die ihn berühren und seine Hand halten, sind. Aber wie Allah in diesem Vers sagt, ist Allah ihm näher als irgendjemand. Außerdem ist Allah die nächste Existenz zu ihm nicht nur in diesem Moment, sondern seit dem ersten Moment seines Lebens. Da aber die Menschen Allah nicht mit ihren Augen sehen, begreifen sie diese Wirklichkeit nicht.

Die Tatsache, dass Allah von Raum unabhängig ist und dass Er alles umfasst, wird in einem anderen Vers erklärt:

In einem anderen Vers erläutert Allah diese Tatsache folgendermaßen:

All dies hat zur Folge, dass Allah die einzige, wahre, absolute Existenz ist. Mit Seinem Wissen umfasst Allah alle Menschen und Dinge, die alle nur "Schattengebilde" sind:

In einem Quranvers warnt Allah die Menschen vor der Unachtsamkeit:

Auch die Taten der Menschen gehören Allah

Der Mensch, den Allah als ein Schattenwesen erschaffen hat, besitzt keine Kraft oder keinen Willen unabhängig von Allah. Diese Wirklichkeit wird in diesem Vers verkündigt:

Die große Majorität der Menschen ist ahnungslos davon. Sie nehmen an, dass Allah sie erschaffen hat aber sie glauben, dass die Arbeiten, die sie erledigen, ihnen gehören. Jedoch wird jede Tat, die von einem Menschen durchgeführt wird, mit Allahs Erlaubnis erschaffen. Ein Mensch, der ein Buch schreibt, schreibt es mit Allahs Erlaubnis; jeder Satz, jede Idee und jeder Paragraph wird gebildet, weil Allah so will. Allah berichtet in einigen Versen darüber: "...Wo doch Allah euch geschaffen hat und alles was ihr anfertigt?" (Sure 37:96 - as-Saffat). Durch den Vers "und nicht du warfst, als du warfst, sondern Allah warf..." (Sure 8:17 - al-Anfal) teilt Allah uns mit, dass alles, was wir tun, in der Tat Allah gehört.

In einem anderen Vers unterrichtet Allah den Propheten, von den Gläubigen Almosen zu nehmen, aber an einer späteren Stelle des Verses erklärt Er, dass es in Wirklichkeit Er ist, Der von Seinen Dienern Almosen nimmt:

Der prominente Denker des Islam Muhiuddin Ibn Arabi erklärt folgendermaßen, dass auch unsere Taten Allah gehören:

Was die Seele betrifft, der Ursprung der Taten, die von ihr ausgehen befindet sich nicht innerhalb ihrer Wesenheit. Allah allein ist es, der die Seelen und Dinge fortlaufend in Aktion versetzt. Wenn alles, was es in der Welt gibt, nichts als Eindrücke sind, bedeutet das, dass es in Wirklichkeit nur ein einziges Sein gibt. Geist und Materie sind nicht erkorene Wesen und festgelegte Tatsachen. Sie sind göttliche Taten; unterschiedliche Manifestationen des Allmächtigen Gottes. In gleicher Weise, sind Dinge, von denen gesagt wird, dass sie endlich oder unendlich seien, nichts anderes als eine einzige Wesenheit, von zwei verschiedenen Blickpunkten ausgesehen.37

Alle Taten, welche von den Menschen durchgeführt werden, gehören Allah: Die Fähigkeit eines Kindes, zu lesen; ein Projekt, das von einem Architekten entworfen wird; die Entdeckung eines Wissenschaftlers; eine Speise, die in der Küche gekocht wird; das Werk eines Künstlers… Es ist Allah, Der alle diese Taten erschafft.

Wie Muhyiddin Ibn al-'Arabi erklärt, ist es Allah, Der alle Taten erschafft und die Seelen glauben lässt, dass es sie selbst sind, die diese Taten durchführen. Allah erschafft dieses Gefühl in jeder Seele so realistisch, dass jemand, der beispielsweise einen Stein wirft, wirklich denkt, dass er den Stein selbst geworfen hat. Jedoch kann ein Mensch, der ein Schattenwesen ist, nicht die Tat des Werfens durchführen, aber Allah lässt ihn so fühlen, als ob er diese Tat durchführt. Als Ergebnis der wundervollen Vollkommenheit in Allahs Schöpfung empfindet der Mensch dieses Gefühl ganz intensiv und nimmt an, dass er wirklich den Stein hält, seinen Arm zurückzieht, um Energie für den Wurf zu gewinnen und ihn wirft.

Der Mensch lebt in jedem Augenblick abhängig von Allah und ganz gleichgültig, ob ihm diese Tatsache bewusst ist oder nicht, gehorcht er Allah. Allah gibt dies in diesem Vers bekannt:

Wer auch immer, den Sie kennen in dieser Welt lebt oder gelebt hat, egal in welchem Beruf er arbeitet, egal was er besitzt und was für ein starrköpfiger Ungläubiger er sein kann, ändert diese Wirklichkeit nicht. Jeder Mensch ist ein Schattenwesen, das Allah gehorcht, das Allah erschaffen hat und dem Allah von Seinem Geist eingehaucht hat. Für jemanden, der diese Tatsache begreift, ist es unmöglich, dass er sich auf der Erde wegen seines Reichtums, Wissens oder seiner Berühmtheit, wegen seines Rangs oder seines gesellschaftlichen Status, oder wegen seines Erfolgs in seinem Beruf hochmütig benimmt. Diejenigen, die dieser offenbaren Realität zum Trotz hochmütig sind, sind eigentlich vollständig kraftlos. Denn Allah hat uns im Quran mitgeteilt, dass ein Mensch, der denkt, dass er den Stein geworfen hat, in der Tat den Stein nicht geworfen hat. Es ist Allah, Der den Stein wirft. Wer trotz Kenntnis dieser Mitteilung von Allah wegen seines Erfolgs arrogant wird, begeht einen großen Fehler.

Alles, was ein Mensch tut, all der Erfolg, den er gewonnen hat und alle seine Talente gehören Allah. Diese Wirklichkeit ändert nicht, wenn diese Person ein großer Staatsmann, der reichste Mann der Welt, ein beliebter Künstler oder ein Wissenschaftler ist, der viele wichtige Entdeckungen gemacht hat. Jeder gehorcht Allah und tut, was Er will.

Auf diese Weise prüft Allah jeden Menschen und erzieht ihn. Diejenigen, die heute diese offensichtliche Wirklichkeit nicht verstehen oder nicht akzeptieren, werden, wenn sie nach dem Tod auferstanden sind, alles mit ganzer Klarheit sehen und dann verstehen, dass ihre eigene Kraft ihnen nichts nützt. Allah erklärt die Schwäche derjenigen, die Ihn verweigern, in einem Vers so:

Allah jedoch ist die einzige absolute Existenz, die Macht über alle Dinge hat:

37. Ferid Kam, M.Ali Ayni, Ibni Arabi'de Varlýk Düþüncesi (The Idea of Being in Ibn Arabi), S. 37